Παρασκευή, 12 Δεκεμβρίου 2014

ΟΘΩΜΑΝΟΛΑΓΝΕΙΑ:"Ο ΣΥΛΛΟΓΙΚΟΣ ΜΑΣ ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟΣ ΠΑΕΙ ΣΤΑ ΣΕΡΡΑΣ"...

σ.σ. Αφιερωμένο στην κατάντια μερικών "θολοκουλτουριάρικων" Σερραϊκων φρόκαλων,που ενώ ζουν στον τόπο που γεννήθηκε ο πρώτος ελληνικός μύθος,εν τούτοις,από την πολλή πλύση εγκεφάλου που έχουν υποστεί από τους "Φατμαγκιούληδες"και τους Σουλεϊμάν της ΤV,έχουν αρχίσει να πιστεύουν πως τα τζαμιά και οι τεκέδες,αποτελούν πολιτιστική τους κληρονομιά!!
----------------------------------------

ΑΡΘΡΟ-ΧΑΣΤΟΥΚΙ ΓΙΑ ΤΟΝ ΠΑΡΑΛΟΓΙΣΜΟ ΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ ΑΡΧΗΣ ΚΑΙ ΤΩΝ ΛΟΙΠΩΝ ΣΥΝΟΔΟΙΠΟΡΩΝ ΤΗΣ

 «Δυστυχώς έχουμε απέναντί μας όχι μόνο τον κάθε ολιγόνοο ιδιώτη (που νομίζει ότι «γλείφοντας» τον Τούρκο αυτόχρημα θα γεμίσει παράδες) αλλά και το ίδιο το «ελληνικό» κράτος.»

 Επανερχόμαστε σήμερα στο ζήτημα της ανάδειξης των οθωμανικών μνημείων της Ελλάδας, με αφορμή την συζήτηση στις Σέρρες σχετικά με το αν πρέπει να γίνει μνημείο για τον ...σεΐχη Μπεντρεντίν του 15ου αιώνα ή όχι. Ο Μπεντρεντίν είχε συγκρητιστικές και κοινωνιστικές απόψεις και η μόνη του σχέση με την πόλη των Σερρών είναι ότι εκεί κρεμάστηκε από τον Σουλτάνο. Στην ανταλλαγή των πληθυσμών οι Οθωμανοί κάτοικοι ξέθαψαν τον νεκρό και τον έθαψαν στην Πόλη (ο τάφος του σήμερα βρίσκεται δίπλα σε κείνους των Οθωμανών ηγετών). Σήμερα έρχεται ο Δήμος και καλεί τους τοπικούς φορείς σε ....ανάδειξη του σημείου όπου απαγχονίστηκε ο Μπεντρεντίν με την ανέγερση σχετικού μνημείου!

 Το -ας πούμε- σκεπτικό είναι η προσέλκυση Τούρκων τουριστών! Αφήνουμε κατά μέρος το ότι ο τουρκολόγος Αμερικανός καθηγητής Χήθ Λόουρη κινεί τα νήματα για όλες αυτές τις υποθέσεις στη Βόρειο Ελλάδα με τρόπο τουλάχιστον ύποπτο και θυμίζουμε ότι οι Σέρρες έχουν αυτή τη στιγμή τρία τζαμιά και το αρχαιολογικό μουσείο τους στεγάζεται στο αναστηλωμένο μπεζεστένι, ενώ οι βυζαντινές εκκλησίες της πόλης κάηκαν από τους Βούλγαρους το 1913 και η μετέπειτα αναστήλωσή τους απέτυχε παταγωδώς.

 Και μπορεί η «Σίρις» να μνημονεύεται ήδη από τον Ηρόδοτο αλλά ποια μνημεία αναδεικνύουν σήμερα την αρχαία ταυτότητα της πόλης; Αναρωτιόμαστε λοιπόν ποια ιστορική φυσιογνωμία της πόλης θέλουμε να αναδειχθεί, σήμερα μάλιστα που η χώρα μας καταρρέει και οι άσπονδοι γείτονές μας ζουν το νεο-οθωμανικό τους όνειρο.

 Είχαμε αναφερθεί κι άλλοτε, με αφορμή ανάλογα μνημεία στη Βέροια κι αλλού, κι επανερχόμαστε βλέποντας ότι η κοινή λογική απουσιάζει από τον σχετικό δημόσιο διάλογο. Δυστυχώς έχουμε απέναντί μας όχι μόνο τον κάθε ολιγόνοο ιδιώτη (που νομίζει ότι «γλείφοντας» τον Τούρκο αυτόχρημα θα γεμίσει παράδες) αλλά και το ίδιο το «ελληνικό» κράτος. Την πολιτική του τελευταίου ξεκαθάρισε (Φεβρ. 2013) η γ.γ. του Υπουργείου Πολιτισμού κ. Λίνα Μενδώνη μιλώντας για τα 25,5 εκατομμύρια ευρώ που δίνουμε από το ΕΣΠΑ για νέες αναστηλώσεις οθωμανικών μνημείων:


 «Η Ελλάδα έχει το προνόμιο να φιλοξενεί τον ανθρώπινο πολιτισμό σε μία αδιάρρηκτη συνέχεια, από την παλαιολιθική εποχή μέχρι τις μέρες μας. Έχει το προνόμιο να φιλοξενεί μνημεία μίας τεράστιας ποικιλίας και ενός ανυπολόγιστου πλούτου. Και τα οθωμανικά μνημεία αποτελούν ιστορικά τεκμήρια μιας εποχής. Οι όποιες αντιρρήσεις ακούγονται για τη φροντίδα και τη μέριμνα που η Πολιτεία, δια της Αρχαιολογικής Υπηρεσίας δείχνει σε αυτά δεν λαμβάνουν υπόψη τους ούτε το διεθνές περιβάλλον, ούτε την ιστορική και αρχαιολογική ιδιαιτερότητα της χώρας. Όπως λέξεις παρεισέφρυσαν και αφομοιώθηκαν στην ελληνική γλώσσα υποδηλώνοντας την οθωμανική παρουσία, έτσι και τα αντίστοιχα αρχιτεκτονήματα διατηρήθηκαν, ενσωματώθηκαν και αφομοιώθηκαν στο ελληνικό τοπίο ως υπόμνηση μιας ιστορικής περιόδου του ελληνισμού. Υποχρέωσή μας και επιθυμία μας είναι να προστατεύσουμε εμείς οι ίδιοι τα οθωμανικά μνημεία της χώρας μας. Αυτό άλλωστε επιβάλλει και επιτάσσει το ισχύον θεσμικό πλαίσιο: την ισότιμη μεταχείριση των μνημείων. Με τον τρόπο αυτό ικανοποιείται μια από τις βασικές απαιτήσεις των σύγχρονων μορφών προστασίας και γίνεται σεβαστή η διαχρονική και «διαφορετική» διάσταση της πολιτιστικής κληρονομιάς. Αυτό άλλωστε περιμένουμε και απαιτούμε να πράττει η γειτονική χώρα για τα χριστιανικά μνημεία που βρίσκονται στην επικράτειά της...». 

 Ξαναλέμε λοιπόν τη θέση του «Αντιφωνητή» επί των ανωτέρω: Για ποιάν «αδιάρρηκτη συνέχεια ανθρώπινου πολιτισμού» λέει η κ. Μενδώνη, αν όχι του ελληνικού πολιτισμού; Ποια είναι η σχέση του πολιτισμού αυτού με τα οθωμανικά μνημεία; Από πού κι ώς πού τα απομεινάρια οποιασδήποτε εποχής - πόσο μάλλον μιας εχθρικής κατάκτησης που ερήμωσε τον τόπο πληθυσμιακά, οικονομικά και πολιτισμικά - εντάσσονται αυτομάτως στα διατηρητέα μνημεία;

 Αυτή η επίσημη αντιμετώπιση δείχνει ότι αντιλαμβανόμαστε την ελληνική γη όχι ως γενέθλιο χώρο του ελληνισμού (αυτή ακριβώς είναι για μας η «ιστορική και αρχαιολογική ιδιαιτερότητα της χώρας») αλλά ως έναν χώρο διέλευσης διαφόρων λαών, που αφήσανε ισότιμες μεταξύ τους πολιτιστικές σφραγίδες - από κει απορρέει κι αυτό το απίστευτο περί «ισότιμης μεταχείρισης των μνημείων».

 Τα περί «διεθνούς περιβάλλοντος» είναι αφενός ένα πολιτικό ζήτημα κι αφετέρου ένα θέμα ανάγνωσής του, καθώς αυτό αλλάζει άρδην. Ειδικά η επίκληση των αντίστοιχων υποχρεώσεων της Τουρκίας για τα χριστιανικά μνημεία είναι ένα άνοστο ανέκδοτο. Πέρα από τις δύο πρόσφατες, προκλητικές μετατροπές βυζαντινών εκκλησιών σε τζαμιά (Αγία Σοφία Τραπεζοῦντος και Αγία Σοφία Νικομήδειας), δεν μπορεί να γίνει καμμία σύγκριση επειδή οι ελληνικές εκκλησίες δεν είναι τίποτε παραπάνω από πολιτιστικά μνημεία. ούτε απομεινάρια ιμπεριαλισμού αποτελούν, ούτε για εργαλεία μελλοντικής διείσδυσης τις προορίζουμε.

 Κλείνοντας, θα ....συμφωνήσουμε με την κ. Μενδώνη για την αντιστοιχία της γλωσσικής κληρονομιάς που μας άφησε η Τουρκοκρατία: Όπως ακριβώς οι τούρκικες λέξεις που είχαν παρεισφρύσει στην ελληνική ξεπατώθηκαν σε σημείο σχεδόν εξαφάνισης (κανείς δεν λέει σήμερα χαζίρι, κοσάζω, ζαπτιές, οντάς, μουκατάς κτλ) με μια συντονισμένη, ενσυνείδητη εθνική προσπάθεια και απέμειναν μονάχα οι ελάχιστες λειτουργικές, έτσι οφείλουμε να αντιμετωπίσουμε και τα -εκτός Θράκης- χτισμένα ίχνη της βαρβαρικής κυριαρχίας.

 Πλην ευαρίθμων εξαιρέσεων που ίσως γίνουν μουσεία ή κάτι παρεμφερές, όλα τ’ άλλα είναι για κατεδάφιση, αν θέλουμε να είμαστε πιστοί στο όραμα όσων αγωνίστηκαν για να ξαναγίνει Ελλάδα αυτός ο τόπος μετά από 4, 5 και 6 αιώνες σκλαβιάς. 

Εκτός κι αν εκτιμούμε ότι αναστηλώνοντας ένα τέμενος το οποίο έκτισε ο κατακτητής της τάδε πόλης, ευχαριστώντας τον Αλλάχ για τον θρίαμβό του εκείνον, διασώζουμε την κληρονομιά των υπερασπιστών της, που τυγχάνουν και παππούδες μας.

Κώστας Καραΐσκος-διευθυντή της εφημερίδας «Αντιφωνητής» Κομοτηνής

www.enserrais.gr



©www.visaltis.net - Επιτρέπεται η αναδημοσίευση του περιεχομένου της ιστοσελίδας εφόσον αναφέρεται ευκρινώς η πηγή του. Νόμος 2121/1993 και κανόνες Διεθνούς Δικαίου που ισχύουν στην Ελλάδα.

7 σχόλια:

Ανώνυμος είπε...

-Θά τά γράφω μέχρι νά τά δώ εκεί πού τούς πρέπει
1. ΑΡΙΑΔΝΗ Παπαφωτίου είπε...

Όπως φαίνεται δεν έχουν αλλάξει καθόλου τα πράγματα από τότε που έγραψα κι εγώ για το θέμα,
τον Απρίλο του 2008!

(Δες σχετικά εδω: http://kathrefti.blogspot.com/2008/04/blog-post_11.html).

Θα μου πείς: "Τουλάχιστον οι πλάκες είναι ακόμη ΕΚΕΙ"!!
Ναι. Γιατί θα μπορούσε να τις πάρει άνετα κανένας ..."συλλέκτης"!!
Φιλικά
Α.Π.
30 Οκτωβρίου 2009 - 10:58 μ.μ.

Ανώνυμος είπε...

2.Βισάλτης είπε...

Δεν το γνώριζα.Είναι αρκέτα παλιά η ανάρτηση.Θα την αναδημοσιεύσω.Ευχαριστώ πολύ Αριάδνη
31 Οκτωβρίου 2009 - 2:36 π.μ.
ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΤΕΡΠΝΗΣ είπε...

Για πόσο δεν ξέρουμε θα κοσμούν το πευκοδάσος.Μετά ένα χρόνο παραμένουν στο ίδιο μέρος χωρίς να προκαλούν το ενδιαφέρον της Εφορείας Αρχαιοτήτων.Ας ελπίσουμε να μην προκαλέσουν το ενδιαφέρον κάποιου ευαίσθητου που θα τα σώσει.... Ελλάς το μαγαλείο σου.
Και για να μην ξεχνιόμαστε το θέμα των αρχαίων μας φέρνει στο νου την επιστολή του Αντώνη Σαμαρά για τα Αρχαία της Τερπνής. Μη ξεχάσουμε να πούμε για τον άνθρωπο ένα καλό λόγο τώρα που διεκδικεί την αρχηγεία του κόμματος, όπως είπε και αυτός για εμάς.
Αριάδνη και Βισάλτη ελπίζουμε μετά από τη διπλή σας προσπάθεια να γίνει κάτι. Είναι κρίμα τέτοιοι θησαυροί να είναι στο έλεος παρατημένοι. Πως είναι δυνατόν απλοί πολίτες να αγωνιούν και να κάνουν κάθε προσπάθεια για τη συλλογή και διάσωση των διάσπαρτων αρχαιοτήτων μας και οι αρμόδιοι να σφυρίζουν αδιάφορα και να παραμένουν θεατές.
31 Οκτωβρίου 2009 - 12:02 μ.μ.
Ανώνυμος είπε...

Βισάλτη και λοιποι συν-ελληνες γρηγορουμεν και στώμεν καλώς.Διοτι οι καιροί, ου μενετοί.Ευχαριστώ τα μάλα διά τήν παρουσίαση του θέματος.-Αρτάνη
31 Οκτωβρίου 2009 - 3:03 μ.μ.
ο βασιλιάς της πενίας είπε...

εαλω το αγιο πνευμα του Α και του Ω..
ΕΑΛΩ Η ΕΛΛΑΣ!
3 Νοεμβρίου 2009 - 2:45 μ.μ.
Ανώνυμος είπε...

Ενδιαφέρον link που εξηγεί πολλά και σημαντικά πράγματα σχετικά με τον συμβολισμό του ρόδακα.

http://www.amra.gr/forum/index.php?topic=907.0
16 Δεκεμβρίου 2010 - 7:04 μ.μ.
Ανώνυμος είπε...

ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΤΕΡΠΝΗΣ είπε... Για πόσο δεν ξέρουμε θα κοσμούν το πευκοδάσος.Μετά ένα χρόνο παραμένουν στο ίδιο μέρος χωρίς να προκαλούν το ενδιαφέρον της Εφορείας Αρχαιοτήτων.Ας ελπίσουμε να μην προκαλέσουν το ενδιαφέρον κάποιου ευαίσθητου που θα τα σώσει.... Ελλάς το μαγαλείο σου.
Και για να μην ξεχνιόμαστε το θέμα των αρχαίων μας φέρνει στο νου την επιστολή του Αντώνη Σαμαρά για τα Αρχαία της Τερπνής. Μη ξεχάσουμε να πούμε για τον άνθρωπο ένα καλό λόγο τώρα που διεκδικεί την αρχηγεία του κόμματος, όπως είπε και αυτός για εμάς.
Αριάδνη και Βισάλτη ελπίζουμε μετά από τη διπλή σας προσπάθεια να γίνει κάτι. Είναι κρίμα τέτοιοι θησαυροί να είναι στο έλεος παρατημένοι. Πως είναι δυνατόν απλοί πολίτες να αγωνιούν και να κάνουν κάθε προσπάθεια για τη συλλογή και διάσωση των διάσπαρτων αρχαιοτήτων μας και οι αρμόδιοι να σφυρίζουν αδιάφορα και να παραμένουν θεατές.
( 31 Οκτωβρίου 2009 - 12:02 μ.μ.!!!!!!!!! )

Ανώνυμος είπε...

3. ..κι όμως ύστερα από ΤΟΣΑ ΧΡΟΝΙΑ!!!! καί μέ πρωθυπουγό τού σάτσες στόρυ καί τής ανάπτυξης!!!! τά πράγματα είναι αμετάβλητα!!! καί τά σπαράγματα αυτά περιμένουν ακόμη δικαίωση. Αλλά οι Σερραίοι καί οι Αρμόδιοι Φορείς, καί άλλοι κουστουμάτοι πού καταθέτουν στεφάνια στίς ιστορικές (;)επετείους δίνουν καί συνεντεύξεις στά μαρκούτσια τί εικόνα αξιοθρήνητη αλήθεια;!!! έχουν άλλα σοβαρότερα πράγματα νά κάμουν. Γιορτάζουν απελευθερώσεις (100 χρόνια!!! εδώ κλαυσίγελως)μέ μπάρς, σουβλάκια καί μπουγάτσες - καμαρώστε τα καί στούς πρωκτούς τών αστικών τους λεωφορείων - μέ καζίνο- επίσης στούς πρωκτούς τών αστικών τους λεοφωρείων-μέ τήν ανάπτυξη τού νομού (ζαχαρουργείο κλειστό ή ανοιχτό; πωλείται;!!!ή δέν πωλείται;!!! ο κάμπος ένας απέραντος ερειπειώνας,οι ληστείες,οι απατεωνιές, οι κλοπές καί άλλα θεάρεστα καλά κρατούν, οι γεωργοί,οι κτηνοτρόφοι στούς δρόμους,οι εποχικοί εργάτες (πές αλβανοί καί βούλγαροι στά όποια χωράφια καί στά σπίτια τους μέχρι καί οικιακοί βοηθοί γερόντων!!!!!ο Νομός προτελευταίος σέ όλα πανελληνίως!!!! καί ΠΡΩΤΟΣ στούς ΚΑΡΚΙΝΟΥΣ, οι Αρχοντες σφυρίζουν κλέφτικα ή πέρα βρέχει!!!! τά κανάλια τους προβάλουν δέντρα αγάπης καί άλλα φαιδρά serresfree.. καί οι λοιποί, στά σισσίτια αγάπης καί τών κοινωνικών παντοπωλείων.
υ.γ....καί μέσα σ΄όλα αυτά τά υπέροχα τεκταινόμενα !!!! κάποιος νεόπλουτος νεοβάρβαρος σερραίος, εχθές πρίν τό τσίκνισμα, επλυνε εκεί στόν άυλιο χώρο τού αγίου νικολάου τό ι.χ.αυτοκίνητο οχημά του, πέραν τών άλλων "περιπατητητών" θαμώνων τού νεοανακαινισθέντος στόν Κουλά "σίτιζεν" πού μολύνουν τόν χώρο μέ σκουπίδια πάσης φύσεως!!!!!! Αυτά...
21 Φεβρουαρίου 2014 - 12:49 μ.μ.
Ανώνυμος είπε...

...κι όμως σχετική αγγελία - αφίσα τής Ι.Μ. ΣΕΡΡΩΝ ΚΑΙ ΝΙΓΡΙΤΗΣ καλεί τούς ΠΙΣΤΟΥΣ της νά πανηγυρίσουν (γιά πολοστή φορά!!!!!) μεθάυριο στίς 06 12 2014 μ.σ.χ.χ.!!!!! στόν Κουλά στήν γιορτή τού Αγίου Νικολάου. Θά συγκινηθεί ΑΡΑΓΕ; κάποιος ΠΙΣΤΟΣ; γιά τά σπαράγματα αυτά τά περιφρονημένα;;;;;καί γιά τήν γενική κατασταση τού όλου χώρου;
4 Δεκεμβρίου 2014 - 12:43 μ.μ.

Ανώνυμος είπε...

...Bεβαίως οι σερραίοι καί οι σερραίες (μέ μικρά ρ σάν μικροί πού είναι) ετοιμάζονται νά γιορτάσουν δέντρα αγάπης,μέ τίς "θυγατέρες τής πηνελόπης" καί άλλους "φιλανθρωπικούς" συλλόγους γιά αυξήσουν τά άγια παγκάρια όπως αυτό πού καυχάται καί αφισοκόλλησε η ΙΜΣΝ. Μοίρασε (γράφει) 893.198 ευρά στόν συνάνθρωπό μας.
Μέ αυτά τά τζαμιά καί τά πεταμένα μάρμαρα θά ασχολούνται;;;Χρονιάρες μέρες.

Ανώνυμος είπε...

ΤΙ ΣΧΕΣΗ ΕΧΟΥΝ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΣΧΟΛΙΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ;;

Ανώνυμος είπε...

Κι εμείς εδώ στη Χίο τα ίδια μυαλά με αυτούς έχουμε! Υπάρχει ένα τζαμί μέσα στην πόλη και τον έχουν καταφωτισμένο και περιποιημένο! Ενώ ο μαρτυρικός τόπος του Αναβάτου, ο Μυστράς του Αιγαίου, εκεί που σφαγιάστηκαν τόσοι πατριώτες μας από τα Αγαρηνά σκυλιά, εκεί που οι γυναίκες έκαναν το Ζάλογγο του Αιγαίου κοντεύει να γκρεμίσει!
Ντροπή!

Ανώνυμος είπε...

Ο/Η Ανώνυμος είπε...
ΤΙ ΣΧΕΣΗ ΕΧΟΥΝ ΤΑ ΠΑΡΑΠΑΝΩ ΣΧΟΛΙΑ ΜΕ ΤΟ ΘΕΜΑ;;

13 Δεκεμβρίου 2014 - 11:52 π.μ.
ΕΧΟΥΝκαίΠΑΡΑΕΧΟΥΝ...Παρακολούθησε οψιψε επισκέτη τόν ΒΙΣΑΛΤΗ καί θά καταλάβεις